Съвет 1: Социално като форма на битие
Съвет 1: Социално като форма на битие
В широк смисъл, битието се разбира катосъществуване. Това е основният обект на изследване в онтологията. Битието е разделено на няколко форми. Понятието "битие" се определя от въпроса: "Какво е съществуването". Във философията съществуването се противопоставя на несъществуването.
Форма на битието
От гледна точка на онтологията битието се разбира катонещо уникално, тъй като този термин се използва за означаване на света като единствена същност. Съществуването е разделено на няколко форми: съществото на нещата или процесите - то включва съществото на природата като цяло и съществото на нещата, създадени от човека; съществото на човека е неговият живот както в цялото, така и в света на създадените от природата или от себе си неща; съществуването на духовното е индивидуалното духовно същество и не-индивидуалното битие; съществуването на социалното е разделено на два типа - съществото на индивида и съществото на обществото.Като индивид
За дадено физическо лице е ограничено във времето ипространство. Въпреки това, той навлиза в човешкото съществуване, съществуването на природата и социалното битие като цяло. Съществуването на индивид е реалността на един човек, обективна във връзка с съзнанието на някои хора или поколения. Личността не съществува просто в структурата на битието, поради неговата способност за познание, тя го влияе, както в положителен, така и в отрицателен смисъл. За благоприятно въздействие върху съществуването, индивидът се нуждае от ясно осъзнаване на себе си в дадената система и разбиране на отговорността за тази система. Човешкото същество е целостта на тялото и душата. Нейната особеност е взаимодействието на целия човек, който е в единството на тялото и душата, връзката между човека и света като социално същество. Без един от трите компонента на съществото на индивида, човекът не може да функционира нормално и ще бъде неадекватен.Да бъдеш на обществото
Животът на обществото е резултат от промяната и развитиетоприрода, под влиянието на индивида и на обществото като цяло. Съвременното съществуване на обществото се характеризира с: технологизиране, институционализация, глобализация, информатизация. Технологични означава, че в живота на съвременното общество най-важните ресурси са технологии, които подобряват и улесняват живота както на индивида, така и на обществото като цяло. Институционализацията предполага, че обществото става по-организирано и основните функции се изпълняват от социалните институции. Този процес се състои от няколко етапа - формация трябва да бъде решен колективно, създаването на една обща цел, съзнанието на системата, за функционирането на една институция. В наше време няма едно цивилизовано общество без социални институции. Глобализацията напоследък се превърна във важен елемент от съществуването на обществото. Това е процесът на разпространение в една култура на света на антропологичен стандарт, който заменя вече приетите. Това се дължи на зависимостта на някои региони от другите, което доведе до свиване на социалното пространство. Поради глобализацията и технологичното развитие възникна информация - благодарение на създаването на интернет, цифровото предаване е ускорило трансфера на информация и е увеличило обема си. В това отношение обществото започна да реагира по-ясно на различни събития в света.Съвет 2: Общество и неговата структура
Обществото и неговата структура обикновено се разглеждатчрез своите основни сфери - икономически, правни, политически, културни, социални. Всички тези сфери са в тясна взаимосвързаност и социалните взаимоотношения, процесите, социалната динамика и мобилността се основават на тези връзки.
Какво е обществото
В широк смисъл, обществото е един вид общност,съвместен живот на хората и света на различни социално явления. Това е форма на живот, която се характеризира с целенасочени съвместни дейности на хора, създаване на система от социални и културни събития, различни от световната prirody.V тесен разбиране на обществото е самодостатъчна социална група от хора, която има способността на различни изпълнения.Структурата на обществото
Структурата на обществото - структурата на обществото, неговатаУстройство, което се характеризира с взаимодействието на различните му части. Основната част от обществото е човек (група хора или определена класа). Социалната структура се характеризира с организацията на обществото като цялостна система, както и с реда на действие на различни социални групи. Структурата на обществото се определя от групи от хора във връзка с правителството и правителството. Най-големият от тях са държавата и гражданското общество. Държавата е социална институция, предназначена да организира и управлява обществото в интерес на различни социални групи и класове. Това управление се осъществява с помощта на специален клас хора - държавният апарат. Гражданско общество - социални и етнически групи, естествено възникващи класове, индивиди, обединени от различни социални отношения и неполитически връзки. Гражданското общество - основата на процеса на демократизация и принципа на правовата държава по принцип Социалните групи се реализират изцяло в политическата сфера, която на свой ред концентрира социалните. По този начин политиката е отражение на съотношението на социалните сили чрез нея и разглежда социалните нужди на човека. Общоприето е, че политиката е основата на обществените отношения, тъй като тя се отличава от другите сфери от дейността на субектите на дейност и отношенията, които се случват в нея. За съвременните социални науки най-важният въпрос е разбирането на връзката между обществото и държавата чрез подчинение. Това означава дали държавата е част от обществото или дали са идентични.Съвет 3: Съзнание като отражение на съществуването
В зависимост от условията на живот на дадено лице,социалния статус, вида на трудовата дейност и комуникацията с други хора, т. нар. продукт на обществото - съзнанието се формира, което е само съзнателно същество.
Съзнанието като свойство на материята
Съзнанието е форма на идеално същество,способността на човек да възприема околния свят с помощта на мозъка. Съзнанието evokes различни емоции и мисли, като по този начин, да се направи човек познава обкръжението. В допълнение, необходимостта от практическа дейност изисква човек да мисли, анализира и извлече заключения. В резултат на тези манипулации и отражения, човек, въз основа на неговите нужди, формира неговия умствен модел на съществуване. Съзнанието е тясно свързано с речта и езика. В крайна сметка, без да се основава на езиковата формация, обобщеното отражение и изразяване е невъзможно. Нито жестомимичният език, нито изражението на лицето не могат да изразят предаването и обмена на информация.Съзнателно и несъзнателно
Човешката психика може да има съзнание ив безсъзнание. Съзнанието се характеризира с високо ниво на развитие на човешката психика. Основната функция на съзнанието - дълбоко познаване на природата, обществото и човешкото съзнание cheloveka.Struktura носи голям брой когнитивните процеси, с тяхна помощ, хората постоянно усъвършенстват своите знания и опит. Това са процеси като усещане и възприятие, памет, въображение и мислене. Чрез усещания и възприятия в човешкото съзнание, формира картина на света, тъй като е видимо от лицето в момента. Memory възобновява в съзнанието на миналото, въображението и изгражда модел образ на изискванията за форма, които не са в момента. Мисленето обаче решава проблемите, които използват обобщеното знание. Така нареченото несъзнателно е абсолютно необходима част от умствената дейност на всеки човек. От научна гледна точка, разбирането на несъзнаваното има два основни типа: психоаналитичната теория и теорията на безсъзнание психологическа нагласа. Психоанализата изследва съзнанието и несъзнаваното, като изключва една от друга елементи на умствена дейност. И монтаж психология се основава на идеята за психиката холистичен и въз основа на идеята за единството на човешката личност. В безсъзнание - е светът на отражение на психиката, е взаимодействието на неволни психични явления, система по рождение - рефлексни реакции, и най-накрая, това е - човешкото психическо явление, което се характеризира с условията на човешкото съзнание. Като обществена продукция, съзнанието е присъщо само на хората. Животните са лишени от съзнание.Съвет 4: Съзнанието като категория на битието
Сравнение на такива философски категории катосъзнанието и битието, е един от основните проблеми на философските теории и има много подходи за изучаване. Като цяло можем да кажем, че съзнанието като категория на битието се дефинира като съвкупност от субективни образи на целта около реалността, като по този начин се създава субективна реалност.
Проблемите и особеностите на съзнанието като категории на съществуване
Във философските учения, битието се определя катоОбективна реалност, съществуваща независимо от човешкото съзнание. В същото време, включването не само в материалната реалност, но и в резултат на творческото мислене на човека, което чрез призмата на своя собствен мироглед и перспектива създава нематериална реалност - отделна форма на съществуване. Така, съзнанието е умствената дейност на човек, която отразява обективна реалност, т.е. Съзнанието като способност на човек да мисли и разумно му позволява да определя цели и задачи, да прави избор, да възприема входящата информация от своята гледна точка и да извлича подходящи заключения, да извършва творчески и творчески дейности. В резултат на всички тези процеси съзнанието на човека създава за него индивидуална реалност - обективно същество. Концепцията за "обективно битие" е свързана със сетивното възприемане на света. Съзнанието като форма на битие може да бъде индивидуално и социално. Основните свойства на съзнанието са следните: идеализъм, творчество, целесъобразност, планиране, осъзнаване, контролирана дейност. Основната характеристика на съзнанието, която представлява обективно същество, е способността на човека да осъзнава не само заобикалящата го реалност, но и себе си като индивидуалност.Подходи за изследване на съзнанието като категория на битието
Има два изключително научни подхода към проблемасъзнание като категории: - солипсизъм лекува човешкото съзнание като единствената автентична реалност от негова гледна точка, както и заобикалящата ни действителност се разглежда като резултат от съзнанието на индивида - емпиризъм определя съзнанието, като продукт на живот, с независимо съществуване на индивидуална реалност otritsaetsya.Vydelyayut следните направления, определящи съзнание в съотношение с категорията на благосъстояние - източникът на съзнанието е външния материал и духовния свят, се отразява в човешкото съзнание е различно E чувствени образи - съзнание се определя като резултат от възприемането културна среда на човека, образувайки естетически стандарти и принципи на човешкото съзнание - идентифицира с човешки свят вътрешния дух, т.е. дефинира като сумата на уникално преживяване individa.- източник на съзнание обслужва информационно пространство поле, връзка, която е в съзнание.Съвет 5: Карма йога като основа на социалното благополучие
Често хората не разбират думите йога или карма, но теДумите благотворителност и добри дела са по-чести. Комбинацията от такава благотворителност и откъсване ще се нарече карма йога. И сега ще си помислим, защо имаше по-ранни художници, а сега те са все по-малко и по-малко? Защо Духът на състраданието и милостта изчезват в съзнанието ни? Тези въпроси са повдигнати в древните учения, наречени "Карма Йога".
Може ли Кармата Йога да бъде основата на социалната? Обсъждане благосъстояние твърде сложен въпрос "карма йога" подигравателен и скептично мислене - как може йога, сам по себе си, да се движи материалната и духовна напредък, развитие на културата, науката, да бъде основата на социално благополучие?! Как е възможно този процес? За този анализ, е необходимо да се докосне леко на концепцията за "Йога" като цяло и "карма йога" в частност, и едва след това се сравняват тези неща със себе си формация априори на социално благополучие.
Така че, йога, като част от индийската философия,според S.Radhakrishnanu предимно спиритически характер, според Свами Вивекананда и учения на Сай Баба, тя е достъпна за човек, независимо от религиозните си убеждения, социално положение, раса, каста; според мнението на автора, това е космополитен облик, гъвкав, може да даде един човек нещо, което не може да се намери в новата световна религия - разбиране на себе си, цел в живота, себереализация. "Карма йога", като част от общо йогийски упражнения има всички същите функции, но за разлика от класическите форми на "Ащанга йога", е насочена към обновяване социалния живот чрез промяна на личността - в първия етап на труда за доброто и просперитета на отделните нации , държавата след това - красотата на характера, "душата".
Примери за такива "служения" - трансформациидостатъчно в историята на човечеството - това са видни генерали, политици, покровители, духовни учители по света. Санскритската дума "карма" има няколко значения: действие, причина и резултат, съдба. И трите й обозначения са логично свързани. Така че действието поражда причините за последващите противодействия и от тяхната съвкупност се ражда "съдба". Именно в тази последователност човек трябва да търси зърното на доктрината за карма йога - да действа в името на просперитета и просперитета, без да очаква награда или похвала в резултат на това. Да действа в името на самата дейност и в това действие да се наслаждавате и да се наслаждавате.
Какво означава това действие? На първо място, защото това е учението на йога е изцяло посветен на "Властелинът на Йога", и по този начин, развитието на качествата като смирение, търпение, спокойствие по отношение на предмета на дейност на света, изразявайки материал проява на Неговата творческа намерение. На второ място, това съзнание взаимно свързване на цялото съществуване - физическото и метафизичното, нейното единство и взаимозависимост, което води последовател "карма йога" на съзнателен избор на ненасилие на нивото на мисъл, дума акт. На трето място, това желание чрез действие за осъществяване на връзката между субект и обект: практиката на "карма йога" и "края на практика - Брахма", а оттам - безкористност и любов в действие в името на действие. По този начин, в тази последователност разкрива самата зърно "чи йога" - Брахма незаинтересован услуга се проявяват в съзнанието на практика последовател, като е социум вселена.
Оттук следва, че "кармата йога" учи човекада се превърне в личност, ориентирана към светите идеали, да развие универсален характер, основан на идеалите на йога - универсални ценности. Но как е възможно процесът на социално благополучие на базата на "карма-йога"? Обществото, в което идеалът на социалното битие е доктрината на самата "карма-йога" утопична на пръв поглед. Но когато разглеждаме няколко варианта на горното, правото му на живот става разбираемо.
Така че подобно общество беше описано и създаденоадепти на йога - Ауробиндо Гош, Свами Йогананда, Свами Вивекананда. Тук в центъра на вниманието група хора, обединени от общи интереси - желанието за самореализация, постигането на йогичното състояние на самадхи. Методите за подобно усъвършенстване на личността могат да бъдат различни, но общото нещо в тях е, че те са мотивирани от една безкористна любов към живота, към човека, към обществото. След като са постигнали самореализация, те са един вид светлина на истината, на която неспокойни човешки сърца жадуват за дух на духовно познание и успокоение.
Получаване на опит от близки комуникациипросветени личности, адепти на йога с ентусиазъм започват да практикуват в света велики универсални ценности - любов, мир, праведност, ненасилие, търпение, усърдие. Пример за такъв безкористен живот са действията на Свами Шивананда. По този начин е очевидно как една душа, събудена към истината, е способна да води хиляди други души, насочени към света и свободата. Но какво би станало, ако в общността такива дейности се занимават с цяла плеяда от просветени учители? Едно нещо е ясно - техният живот е тяхното послание, което човек трябва да разбере и приложи в живота си.
Светът е способен на трансформация и ако лидерисъвременното общество ще се превърне в просветени учители, ще доведе хората до истината, добротата и красотата; всеки ще разбере тяхната цел и ще работи в полза на другите. Самият процес сам по себе си ще бъде непрекъснато действие на саможертва в името на върховната цел за постигане на брамичното съзнание, Атманското съзнание. Мирът ще дойде на земята, благоденствието, златната ера на истината, добротата и красотата. Всеки ще работи за доброто на себе си и ще види себе си в цялото разнообразие от живи същества, след като е достигнал просветлено съзнание.
Човек осъзнава стойността на неговото раждане, ще станенаистина миротворец. Няма да има повече гладни и страдащи. Възможно ли е? Да. "Карма Йога" е в състояние да даде такъв прогрес на обществото - доказателство за това - живота на свети просветители на истината, които осъзнават идеалите за "карма йога" в живота си.
