Съвет 1: Кои са евангелистите?
Съвет 1: Кои са евангелистите?
Човек, който често идва при църквата за поклонениетой чува в проповедта споменаването на имената на евангелистите. Четири святи мъже, които написаха евангелията. Всеки има свои собствени характеристики и всички те се наричат Евангелска църква. Откъде идва това име и какъв е смисълът му? Това отваря в по-задълбочено разбиране на предмета на изследванията ...
Кого църквата нарича евангелски
Св. Християнска църква в нейното съществуванеръководен от Божественото откровение, което се разпространява чрез предаването на хората на Свещената традиция. Една от формите му са вдъхновени книги. Пълна колекция от свещени християнски текстове, наречена Светото Писание, се нарича Библията. Той включва книгите на Стария и Новия завет. Централните книги на Новозаветния корпус са Евангелията. Те говорят за земния живот на Исус Христос, неговите чудеса, обществена служба. Има четири канонични евангелия - от Марк, Матей, Лука и Йоан. Те бяха свети апостоли. Доколкото те са авторите на евангелията, Църквата ги нарича свети евангелизатори. Според историята на Църквата Христос има най-близките апостоли. Отначало имаше дванадесет, после седемдесет. Новият завет също говори за петстотин ученици. Светите евангелисти са били апостоли на дванадесет и седемдесет. По този начин, евангелистите Матей и Йоан били сред дванадесетте избрани ученици. Йоан Христос дори призовал своя възлюбен ученик, Лука и Марк вярваха в Христа, както в Бога, така и в Месията по-късно и бяха сред Седемдесетте апостоли. Историята на живота на всеки от евангелистите е различна, но може да се каже, че всички са работили усилено, за да разпространяват християнската доктрина. Почти всички апостоли претърпяха мъченичество, а евангелистите не бяха изключение. Само за апостола Йоан Божественият запази легендата, че не е преживял смъртта на мъченик, макар да е поел преследването под император Диоклециан.Характеристики на евангелистите
Сред четирите евангелия, налични в канонаХристиянските свещени книги, три се наричат синоптични и едно духовно. Евангелията на Марк, Матей и Лука са сходни по състав, описват някои идентични моменти от земния живот на Спасителя. Евангелистът Йоан има различен текст. Той говори повече за това, което не са казани от други евангелизатори. Затова своето евангелие, представя модел на духовност думи, да признае писмено в последния ochered.Evangelist Матей пише своето евангелие за богоизбран народ (евреите). Това беше най-дългата и основната мисъл за текста беше изявяването на Христос като Месия, когото евреите очакваха. Евангелистът Марк в своята работа представи цялото кралско величие на Бога. Той разказва за чудесата на Христос. Този текст е най-кратък и разбираем за обикновените хора. Марк написал своето евангелие за римляните, така че беше важно за него да покаже чудесата на Христос. Лука пише за спасението на цялото човечество, посочва, че Христовата изкупителна жертва, която той донесе на всички хора. Последният евангелист Йоан не е случайно наричан Църква на богословието. В своето Евангелие да видите акцентите на теологията на Църквата, учението на Христос като Бог, вечно роден от евангелистите Ottsa.Svyatye за работата му направи огромен принос за разпространението на християнското послание. Евангелията им са просмукани от благодатта на Светия Дух и по всяко време ще се считат за действителни за човечеството.Съвет 2: Кой от апостолите не е бил с Христос по време на земното Му служение
Сред първите апостоли, ученици на Исус Христос,който след смъртта си е предал истината на неговото учение на хората, има човек, който дори не е бил запознат с Исус по времето, когато е живял сред хората под формата на обикновен човек. Независимо от това, заедно с апостол Петър, той е носител на титлата "първо-високо", за да почете големите си заслуги в разпространението на доктрината на Евангелието.
Съвет 3: Кой е Месията
През вековете хората чакаха появатаизпратеният от Бога, който трябваше да се спусне в грешната земя и да спаси човечеството. Повече от веднъж в историята бяха обявени онези, които се нарекоха такъв спасител, но винаги хората чакаха разочарование. В юдеизма и християнството, този, който трябваше да даде спасение на народа, беше наречен Месия.
Кой се нарича Месия
В превод от арамейски "месия" буквалноозначава "цар" или "помазан". Евреите са избрани от народа, които твърдо вярват в обещанието, дадено от пророците. Каза, че някой ден Бог ще им изпрати блажен Спасител, истинският цар на човечеството. Християните вярват, че този освободител е Исус Христос. Характерно е, че "Христос" на гръцки означава "Месия" .Messiyu обикновено се нарича Помазаникът, като мирото за помазване, т.е. зехтина, тя е част от древната церемонията. Този ритуал се извършва в древни времена, когато издигнат до трона монарх или ръкополага еврейските свещеници. Древните евреи твърдо вярват, че истинският цар, потомък на цар Давид, ще бъде изпратен от Твореца, за да освободи евреите от потисничество и мощност от други narodov.No има по-широко разбиране на плана на Бог. Религиозни мислещи хора мислеха обратно в старите дни, че идването на Месия необходимостта за дадена от Бога спасение на човечеството. Но от кои хора е необходимо да спасим? Според библейската традиция човек се нуждае от спасение, защото е бил подложен на падането. Това прави невъзможно за изпълнение на Божията воля, което води до целите, напълно да разберем, че смъртният човек не може изобщо желание.Спасителят на човечеството
И все пак някои от преводачите на Писаниятасе опита да обясни каква е крайната цел на създаването. Оказва се, че то се състои в създаването на Небесното царство на земята. Падението наруши плановете на Създателя, след което избухна ад на земята. Пристигането на идването на Спасителя просто трябваше да се възстанови предишното състояние на нещата и да се създаде вместо ад на земята Bozhie.Predpolagaetsya царство, че онзи, който е изпратен на земята да спаси човечеството, не е в състояние да се отдадете на греха и трябва да бъде в хармония с Божествената природа , Освободителят трябва да бъде съвършено същество, подобно на самия Създател. Той не можеше да се роди в грях и земния живот на Христос трябва да бъде модел pravednosti.V християнска религия се смята, че идването на Месията е разделен на два етапа. За първи път Спасителят се яви на земята по образ на Исус Христос преди две хиляди години. В далечното бъдеще, чието време не може да бъде точно определено, второто идване неизбежно се очаква. Този път Исус, убеден в християните, най-накрая ще установи Небесното царство на земята.Съвет 4: Каква е Църквата в християнския смисъл?
Много често в християнската литература можешда отговаря на изрази като "Църквата е решила" или "Църквата одобрява". Възможно е да възникне въпросът какво е християнската църква в своето догматично значение. Православната вяра дава ясен и ясен отговор, основан на делата на светите бащи и учители на Църквата.
Определението на Църквата в своето догматично значение
Църквата не е просто храм (сграда). Тази концепция е много по-задълбочена. В рамките на Църквата, в християнския смисъл на думата, това се отнася за едно общество от хора, обединени от обща йерархия на (духовенството чрез апостолска приемственост), обединени тайнствата (в Православната църква има седем) в една и съща глава - Господ Исус Христос. Оказва се, че Църквата е общество на вярващите, жив "организъм". Основателят на Църквата е самият Христос. Той казал на апостолите за своето творение и споменал невъзможността дори на самия ад да преодолее това общество на вярващите. Това означава, че всеки християнин, който участва в църковния живот, е член на това общество и съответно на Църквата.
Какво е Църквата?
Христовата църква може да бъде разделена на няколко"Видове". По-специално Църквата е земна и небесна. Под първото разбиране на всички християни, живеещи на земята. Тази църква в теологията се нарича "войнство", доколкото християнските хора са воини на земята. Те се борят със своите страсти и пороци, а понякога и със самите прояви на демонична сила. Вторият вид църква (небесно) се нарича "триумфално". Той включва всички свети хора, които вече са преминали прага на вечността, както и всички, които са почитани да достигнат рая и единство с Бога след смъртта си. Те вече тържествуват във вечна слава с Бога и са в своето общение и любов.
В допълнение към "триумфалната" църква християнската теология може да включва и всички небесни ангелски домакини.
Съвет 5: Кои са светите апостоли?
От древногръцкото име на апостолапреведено като "пратеник, посланик". Християнската църква обозначава апостолите в отделен ред на святост. Тези хора са най-близките ученици на Исус Христос.
В работата на своето обществено служение, ИсусХристос избра най-близките си ученици. Това са тези, които се наричат Църквата свети апостоли. Христос обясни на апостолите Божията доктрина, разкри основните морални истини на християнството. Апостолите са били с Христос по време на неговите чудеса, а също и в основните и най-важните моменти от живота на Христос (с изключение на възкресението). Понякога Христос взел с него трима ученици като свидетели на великите си чудеса. Така например Петър, Яков и Йоан са свидетели на преображение на Исус Христос, възкресението на дъщерята на Яир.
Сред апостолите има 12 и 70 души. Първи на Apostolate се нарича Андрей Pervozvanny, Петър, Йоан, Яков Zevedeev, Матю, Филип, Вартоломей, Саймън Zilot, Томас, Яков Alfeev, Тадей (Юда Яков), Матиас. Те се наричат апостоли от 12.
Повече от 70 апостола бяха избрани по-късно от Христос.
Основната задача на светите апостоли биларазпространението на християнската вяра на земята. Апостолите са били натоварени с властта да решат даден човек от греховете си и да кръщават народи в името на Отца, Сина и Светия Дух.
Някои апостоли са написали свещени текстове,включени в Новия Завет. Така апостолите Матей, Лука, Марк и Йоан пише евангелието, така че те се наричат евангелисти. Лука и Марк са сред 70-те апостоли. В допълнение, в Новия Завет може да се намери букви от апостолите Петър, Яков, Йоанна Bogoslova, Яков и Юда апостол Павел, както и книгата Деяния автор евангелист Лука.
Апостол Павел е отделен великличност. Той не беше свидетел на чудесата на Христос. Първоначално беше преследвач на християнството. Едва след преобразуването Саул (Павел) стана един от най-ревностните проповедници на християнството.
Светите апостоли получиха власт от Бог да изцерятхора, изгонват демони, правят други чудеса. Много от тях са завършили земния си живот с мъченичество. От 12-те апостоли е известно, че само Йоан Евангелистът и апостол Юда не са умрели поради мъчение. Те обаче са претърпели преследване заради изповедта на християнската вяра.
Съвет 6: Защо Празникът на Богоявление също се нарича Бог
Кръщението на Господ Исус Христос е едно от дванадесеттеосновните празници на църквата. Църквата празнува този ден на 19 януари с нов стил. В църковната литература можете да намерите други имена за този празник. Например, Богоявление.
Празникът на Богоявление епаметта за голямо историческо събитие, когато Исус Христос получи кръщението от пророк Йоан в река Йордан. В Стария Завет Йоан кръщение е символ на вярата в истинския Бог, затова всеки, който се смяташе за вярващ, влезе в река Йордан и изповяда греховете си. Христос изпълнил този закон на тридесет години (но веднага излезе от водата, защото нямаше нито един грях). По време на кръщението на Христос имаше уникално събитие, което бележи началото на второто име на празника - Богоявление.
Свещеното Писание на Новия Завет разказва, че,че когато Христос слезе в Йордан, от небето дойде гласът на Бог Отец, провъзгласявайки, че Христос е неговият възлюбен Син. Също така, евангелистите пишат за сближаването на Святия Дух с Христа под формата на гълъб. По този начин пред хората имаше картина на феномена на света на всички хора на Светата Троица. Бог Отец стана свидетел от небето с глас, Бог, Светият Дух, присъствал на кръщението под формата на гълъб. Това беше феофанията - външността на Бога на Троицата. Ето защо празникът на кръщението е иначе наричан Богоявление.
В главното църковно пеене на празника, директносе казва, че по времето на Христовото кръщение имало тройно поклонение. Бащата свидетелствува с глас, Светият Дух се явява като гълъб и второто лице на Светата Троица доброволно приема кръщението.
Ето защо няма православна църквапринципното развитие на имената на празника, защото това беше кръщението на Христос, което доведе света до цялата Света Троица. Не толкова често в Библията има подобни описания. Затова Църквата сметна за необходимо да улови това уникално събитие в името на една от най-тържествените и почитани християнски празници.
