Защо едно православно лице се нуждае от тайнството
Защо едно православно лице се нуждае от тайнството
В християнството има седем църковни обреди. Всички те имат благотворни ползи за душата и тялото на човека, допринасят за растежа на личността в духовния смисъл. Тайнството на причастието е център на литургичния живот на Църквата. Необходимо е за всеки човек, който се смята за християнин.
Тайнството на причастието е установено от НегоГоспод Исус Христос в големия четвъртък преди разпъването. По време на тайна вечеря в една стая Господ разчупи хляб, благослови го, като каза, че това е тялото на Божия Син. Тогава благослови чашата с думите, че е била Неговата кръв. Господ заповяда да направи това, за да си спомни за Него.
До този ден тайнството е основнотомомент в божествената служба на Божествената литургия. Цялата същност на тайнството се състои в това, че под прикритието на хляба и виното вярващите комунират (вкусват) истинското тяло и кръв на самия Спасител. Оказва се, че един православен човек е свързан с Неговия Бог. Християнинът е осветен и става светец. Ето защо е важно да се подготвите добре за общението. Ако считаме, че основното значение на живота на православния човек е желанието за постигане на святост, то тогава причината за асоцииране на вярващите със святи тайнства е ясна. В общение е постигнато единството с Бога. След това, с по-нататъшен живот, от лицето, в мярката на греховете, благодатта се отклонява. Но не можете да се отчайвате - трябва отново да се стремите към отлични постижения и да се впуснете в свещената мистерия.
В допълнение, че причината за споделяне на светите мистериие желанието за единство с Бога (святост), можете да забележите думите на самия Христос. Господ казва, че човек, който не получава Святи Мистерии, няма да има живот в него. Тоест, да се увеличи духовното общение в живота е просто необходимо. Невъзможно е да се смятате за християнин и да сте извън оградата на Църквата. Христос е глава на Църквата, затова онези, които не споделят святото тайнство, не могат да участват в благодатните църковни дарове.
Ортодоксалното лице също приема общение, за да постигне рая след смъртта. Просто е невъзможно един християнин да бъде с Бог след смъртта, ако през живота си православните не бяха с Господа.
Трябва да се отбележи, че всички причини за общуването на светиите на Христос имат една единствена цел - желанието за Бога, приемането на благодатта и надеждата за вечен живот с Христос след смъртта.
