LovesTheTeam.com

инструкция

1

В процеса на взаимодействие, предметите на материаласветът до известна степен може да възпроизведе характеристиките един на друг. Резултатът от взаимното влияние на обектите е отражение. Тази основна философска категория действа и като основа, на която в дадена точка от съществуването на природата възниква психиката и впоследствие човешкото съзнание.

2

Човешкото съзнание не съществува само по себе си,но е собственост на материята, организирана по специален начин. Настъпва на определен етап от развитието на материалния свят. В характеристиките на съзнанието, своето изражение е свойството за отражение, присъщо на всички форми на движение на материята. Това означава, че съзнанието повече или по-малко отразява характеристиките на всички явления на реалността, включително взаимовръзките между тях.

3

Съзнанието се проявява като съвкупностпознаване на човека за обкръжаващата го реалност. Структурата на това явление включва всички когнитивни процеси и функции на психиката, чрез които човек получава информация за околния свят, обогатявайки знанията си за него. В съзнанието има интеграция на всички когнитивни функции, присъщи на човека.

4

Друго качество на съзнанието е стриктното разделениеобект и предмет. Носителят на съзнанието знае точно какво принадлежи на вътрешния му свят и какво е извън него. В този смисъл разграничението и опозицията са присъщи на съзнанието. Най-висшият етап в развитието на съзнанието е самосъзнанието, което включва самооценката на действията на човека и в личността на целия човек. Този сложен път на самоувереност човек започва да премине в детството.

5

Важна функция на съзнанието е да се организирацели. Тук има интеграция на най-важните философски категории - съзнание и дейност. Чрез извършване на действия и извършване на каквито и да било действия, човек превръща мотивацията на активността в ниво на осъзнаване, поставя цели, прави промени и проверява резултатите от действията. Всички тези етапи са под активния контрол на съзнанието.

6

Съзнанието във философията обикновено се различава отнесъзнателни прояви на умствена дейност. Зоната на несъзнаваното включва различни умствени процеси и условия, за които човек в даден момент не осъзнава себе си. Несъзнателните прояви също са форма на мисловно отражение, но изключват възможността за целенасочен контрол.

инструкция

1

За съжаление дори много образовани хора са обърканирелигия и вяра. Между тези концепции има значителна разлика. Вярата е първият принцип - нуждата на човека от безусловно доверие или вяра в съществуването на някои по-високи наблюдателни, охранителни или наказателни сили. Вярата няма рамка, канони и догми, защото всеки човек има свои собствени.

2

Религията винаги се основава на вяра, тя е необходимасъстоянието на неговото възникване. Религията в общия смисъл може да се нарече формализиран начин за комуникация с Бога. Ако вярата е чисто индивидуална материя, религията винаги е масово предприятие, което обединява определена група хора. Религията не може да бъде индивидуална, защото нейното съществуване е необходимо да има група последователи на учението.

3

Религията може да служи както за обединяване на групихората и за тяхното отделяне. Трябва да се отбележи, че в древни времена периодите, когато религията (църквата) предостави основата за развитието на науките, бяха заменени от тъмни периоди, когато по религиозни причини изключителните хора от епохата бяха преследвани.

4

В историята на човечеството религията е честоуправниците обосноваха действията си. За съжаление много религиозни учения за годините на своето съществуване са станали неразделни от политиката и властта.

5

Съществуващите религиозни учения могат да бъдат разделениняколко основен групи - атеизъм, който отрича съществуването на Бога, монотеизъм, с участието на поклонението на един бог (което е в тази посока включват основните световни религии - юдаизъм, християнство и ислям), политеизъм, която включва поклонение на множество богове и теизма, което по принцип се признава правото на съществуване на всички религии, защото има разбиране за единната природа на Бог.

6

Много хора смятат, че трябва да станат част отнещо повече, за да превърнете индивидуалната си вяра в компонент на някакъв групов феномен. Те често имат проблеми при избора на определена религия. За да бъде по-лесно да се разбере кой религиозен път да се избере, е необходимо внимателно да се проучи наличната информация за принципите на различните религии, техните цели и начини за постигане на тази цел. След това формулирайте принципите и целите на живота си накратко и ясно. Липсата на вътрешно противоречие между личните принципи и принципите, изповядвани от предполагаемата религия, е необходимо условие за такъв избор.

През цялата история, сравнително младнауката на психологията, учените са се занимавали с един от най-важните въпроси - изследването на съзнанието. Но, доста странно, от доста време тази концепция остава без определение. В домашната психология, един от първите, които обясняват термина "съзнание", е изключителният руски психиатър V.M. Бехтерев. Той вярвал, че в основата на определянето на съзнанието - това е за разлика от съзнателни умствени процеси на несъзнаваното, което означава съзнанието на субективния оцветяване, който придружава всички cheloveka.S дейност, тъй като проблемът с изучаването на съзнанието започва да покрива повече и повече в народопсихологията. Основната цел е да се намери отговор на въпросите: "Защо и как стана съзнание в процеса на формиране и развитие на човека?", "Дали това е дадено по рождение, или формира по време на живота?" И "Как да развиваме съзнанието на детето?". Тези и много други въпроси станаха отправната точка за изучаване на такава важна концепция не само в науката, но и в човешкия живот. За да разкрият "загадката на човешкото съзнание", учените започнаха да се чудят за произхода на това явление. Така че съветският психолог А.Н. Леонтиев вярва, че съзнанието се появява под условието на взаимодействие на човека в "социалните отношения", а парадоксалното индивидуално съзнание се формира само под влиянието на общественото съзнание. Друг съветски психолог, L.S. Изгорски, продължавайки идеите на Леонтиев, стига до извода, че опитът на социалното взаимодействие е основният фактор за формирането и развитието на съзнанието. От това можем да заключим, че съзнанието не се дава от раждането, а напротив, то е резултат от взаимодействието на човек с околния свят. Освен това, учените се обединиха около мнението, че на езика и речта са задължителните условия за възникване soznaniya.Analiziruya и обобщаващи творби на местни психолози (Виготски, SL Рубинщайн, AN Леонтиев, BG Ананиев ., Zinchenko, и т.н.), има няколко функции на съзнанието: отражение на действителността, планиране, дизайн, функция, оценка и контрол на поведението в обществото, отношението към външни фактори, появата individualnosti.Takim, в съответствие с вътрешното психологията постепенноsume разбирам защо се нуждаем от съзнанието. Въпреки това, той трябва да се разбира, че концепцията за ума е сложна наука, и основната трудност в кабинета си, беше, че изследователите са имали само да прибягват до методите на самонаблюдението, които лишени изследвания обективност. Ето защо тази тема във вътрешната психология и дори в света причинява най-голям брой спорове и дискусии.